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唐伯虎(1470~1523)名寅，字子畏，又字伯虎。苏州人士，出身于商人家庭。他少时清秀机灵，受吴中才子名士影响，饱读诗书经史，能文善对，擅长琴棋书画，时人视其为神童。在十六岁那年便中了秀才，这使他非常自负想那举人、进士也不过是囊中取物，唾手可得。可事实并非如此，接着连考几场乡试都名落孙山，这给他莫大的打击，并深深地感到耻辱。
弘治九年，当朝宰相王鏊告老返乡，与连连受挫心灰意冷的唐伯虎几番接触后，竟成为忘年之交。王鏊认定唐伯虎乃不凡奇才，鼓励他振作再考。唐伯虎受其鼓舞，发奋攻读。弘治十一年秋，唐伯虎在应天府应举子考，得中第一名解元。次年又满怀豪情上京会试。当时江阴举人、富家子弟徐经仰慕唐伯虎才名，特意结伴同船至京，住在同一驿舍。
弘治十二年春，会试刚考完，有人向朝廷举报徐经考场作弊，时任主考官程敏政披露考卷。当朝皇帝经查实确系程敏政书童受贿偷露考卷，于是大怒下旨革去程敏政之职，并拘拿徐经、唐伯虎下狱审问。徐经供认行贿事实，斥为草民。唐伯虎以同舍株连，被贬发往浙江布政司当书吏。
唐伯虎自考场所累，金榜题名梦破灭以后，彻底与仕途生涯告别，寄情于酒诗中，为打发空虚寂寞，竟花间醉酒柳下眠，还自称是：“江南第一风流才子”，以此名刻印章。传说唐伯虎点秋香的故事就是发生在这个期间。
当时，南昌宁王朱宸濠集聚势力欲图谋反。唐伯虎也被重礼所聘，后被他识破宁王野心便装疯卖傻脱身而去，才免了一场杀身之祸。回到家乡，在吴中四才子文征名、祝枝山、沈周等书画艺友的安慰与激励下，暂时忘却仕途失意的痛苦，结草为庵，庵前设亭命名为“梦墨亭”，自号为“桃花庵主”，潜心于书画创作之中。他落难时的元配夫人早已分道扬镳，这时祝枝山又给他作伐，娶女才人沈九娘过门，夫妻兴趣同好过着和谐的生活，曾作诗：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又种桃花换酒钱。”“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，起来就写青山卖，不使人间造孽钱。”“烟水孤蓬足寄居，日常能办一餐鱼。问渠勾当平生事，不弄纶竿便读书。”年已不惑的唐伯虎在这期间创作出许多传世名作。如《秋风纨扇图》《抱琴归去图》《王蜀宫妓图》《山路松声图》以及《百美图》《松溪独钓图》等。
然而，这种夫唱妇随的生活好景不长，沈九娘不幸病逝。不久经商的父亲唐广德因不慎被江湖骗子谋算财富尽没，其后家里又遭火灾烧成一片灰烬。这给唐伯虎带来经济上的沉重打击，生活陷入困顿，由此大病一场，可谓贫病交加。“如梦如幻、如影如泡、如露如电”他以“六如居士”号之。曾作诗：“清山白头老痴顽，笔砚生涯苦食艰；湖上水田人不要，谁来买我画中山。”“十朝风雨苦昏迷，八口妻弩并告饥；信是老天真戏我，无人来买扇头诗。”这些诗反应了当时艰苦的生活情景。还有《叹世歌》“万事由天莫强求，何须苦苦用计谋；饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。”《警世歌》“贪名图利满世间，不知布衲道人闲。笼鸡有食汤锅近，海鹤无粮天地宽。宝贵百年难保守，轮回六道易循环。劝君早向生前悟，一失人生万劫难。”这些诗阐述了乐天知命，随缘任运，自得其乐的人生态度。
唐伯虎以通透乐观，努力进取的积极态度，边创作边研习佛学哲理，写了许多令人称道的禅诗警语。如较突出的《独宿》“白木栖床厚砌氆，乌绫狭被薄装棉。无灯不做欺心梦，有酒何愁缩脚眠？日占千闲忙个甚？天明万事又相牵，不如自学安身法，便是来参没眼禅。”把暗室不欺，善处静身之意暗切题旨，由此入禅，便是没眼之禅。
“穷且益坚，不隧青云之志”唐伯虎不违心卑躬屈服于世俗苦困，越加专志创作。人生的逆境与世俗偏见，始终没有把唐伯虎击倒。经过不懈的努力创作，他取得了诗、书、画上的卓越成就。尤其是绘画，学周臣而有出兰之誉，又追幕李唐、刘松年、马远，夏圭等院体传统，吸取元季“四大家”水墨浅绛法，博采众长，以院体工细为主，兼容并包，自创一派，在吴门画派中，独树一帜。
阁老王鏊对唐伯虎的遭际非常同情，也理解他的苦衷。两人同游姑苏名胜，并联句纪游。王鏊在太湖之滨的梁家山筑一座坟墓，为自己安排后事，特意请唐伯虎为墓题写对联，以作纪念。此后不久，唐伯虎自知大限已近，作绝笔诗：“生在阳间有散场，死归地府亦何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”他病逝时54岁。 | 
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发表于 2006-3-6 13:47:04
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