关于诗的一点谈论

孟法师

随便发表一点诗的看法，与诸君切蹉。

人是有感情的东西（或者动物），诗是供人抒发感情的工具之一。诗不仅仅为了抒发感情，即使这是它最通常的用途。人的感情又有高雅庸常之别。理想主义的呕歌，市井细民的碎话。都建立在一种情感的根基上加以体认和发挥。从盛唐诗的‘兴象’、‘高唱’，意境开阔，到宋词元曲的形而下的伊伊呀呀、铿铿锵锵。

人类从感情上来说都是相似的。世界上的许多事情不断在重复着，包括战争、爱情、生活中不可或缺的琐事。在重复中也有不同的地方。诗歌要表达个人的情感、意见、建议，也要对自己以外的大我天地作出应有的见解或假设。从我到人，从无到有，皆可以入诗。

诗不离真善美，诗不避假恶丑。真假善恶美丑皆可入诗。

一个人站得越高，视眼越开阔，襟怀越坦荡，容纳得更多，而目光更温柔，姿态更谦逊。他永远应该是一个俯视的神灵形象。即使他能够飞翔，他也决不会随意舞动。而总是与人世间、自然界的韵律合谐共处。

对我来说，‘个人主义’是诗歌的启蒙，‘世界主义’是诗歌的归宿。

修改视作品及主观意愿而定。纪实体的诗歌，质朴为上。想象性的诗歌，藻饰性的诗歌，夸诞性的诗歌，或一种游离在技术与艺术之间的体载，可以有不同的修改法则。一首诗的最终完成，有可能需要长久的时间。而时间，在诗歌创作中其实却是不存在的。因为对真正的诗艺来说，时间不是问题，一首诗歌既可以‘在一开始就已结束’，也可以永无开始和终束。

先告一段落。

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笑花主人

〔人类从感情上来说都是相似的。世界上的许多事情不断在重复着，包括战争、爱情、生活中不可或缺的琐事。在重复中也有不同的地方。诗歌要表达个人的情感、意见、建议，也要对自己以外的大我天地作出应有的见解或假设。〕

诗歌，已经很难见到人们关于诗歌的讨论了，不知道是不是现代社会的人不懂得欣赏诗歌，还是现在的社会人们已经无暇欣赏诗歌～

孟法师

无暇也无心。但万人中必有一人，持有诗心。谁也没有错。