窦唯：只有你自己才能救自己

痕迹

从今年四月份开始，窦唯这个名字又频繁地在报纸和网络上成为焦点，所有的人都在谈论关于他骂高原和丁武，放火烧车的事件。绝大多数的人都当做一件娱乐新闻那样，在饭后茶余幸灾乐祸地闲聊着，很少人去关怀一颗纯粹的心所受到的侮辱与伤害，去关注这件事背后所隐藏的社会问题，以及一个纯粹的音乐家如何在这个社会生存。

这是一场阴谋

跟窦唯有关的那些歪曲事实的八卦新闻，这十几年来从来就没有中断，所以这一次的事件并不突然，只是又一次高峰而已。王菲与李亚鹏的孩子要生产了，所以窦唯又要被放进去当佐料了，在那些早已丧失了操守和人格的娱乐记者们（以下称为狗仔）看来，只有加上了这一份佐料，这一道八卦大餐才算是色香味俱全。
虽然窦唯这几年来一直过着与世无争的隐居生活，他的生活并没有什么八卦新闻可挖掘？但是他以前和王菲的夫妻前关系却一直像根骨头一样牢牢地握在狗仔们的手里，只要饿了就拿出来啃两口。
那些早已丧失了操守和人格的狗仔们写八卦新闻从来都是不用实事求是地去采访的，坐在办公室里就可以翻手为云覆手为雨，随意炮制出一大堆他人的是是非非恩怨情仇。所以这一次他们炮制出了诸如：《传窦唯被索百万赡养费，出口成脏大骂妻子高原》、《丁武发声明回应窦唯：“相信他已有点崩溃”》、《丁武奉劝窦唯去看心理医生》、《窦唯否认骂李亚鹏虚伪，李亚鹏将暂时全休陪伴王菲生产》、《窦唯踢球泄愤变“长舌妇”妻离子散没工作》、《窦唯沦卖艺，北京吹箫没生意南下弹琴磕睡着》等莫名其妙的八卦新闻出来。
这是他们的拿手好戏，惯用伎俩，他们甚至不需要费什么力气，把早准备好的模板套进去，换个名字就行了。
看看上面那些标题，还有什么《大肚王菲幸福满载，负心汉窦唯潦倒陷困境》、《王菲二夫不同命，李亚鹏吃香喝辣窦唯失业潦倒》、《窦唯为钱发狂，演唱会上情绪失控大骂妻子高原》、《丁武回应窦唯指责，希望其早日飞越疯人院》。看看那些内容：“前夫窦唯却落泊度日，早前妻子高原携女儿出走后，没工作零收入的窦唯继续留在对方父母所属的旧宿舍过日子，每天无所事事，昨日出门后先到运动场踢球发泄精力，再逛花店过日子”；“因爱女童童近日被狗咬伤，窦唯发飙怒骂李亚鹏‘这个人太虚伪，他就会做一些表面的东西给人看’”；“（窦唯）变长舌妇，买花讲价20分钟”；“当时他说日子过得很好，但记者目击他每况愈下，连在小酒吧都没得唱，改到上海弹琴……”；“据悉，自从高原与女儿离家，已届三十六岁的窦唯现仍留在宿舍中，每天过着睡到日上三竿、百无聊赖的生活”。任谁都可以看得出来其中的居心叵测，这字里行间透着刻毒。真不知道他们写下这些文字的时候，心里是怎么想的？他们不怕报应么？在接受采访时窦唯几句话就点破了他们的目的：“……”
“这是一场阴谋！”窦唯说。窦唯很清楚，他太清楚了，这十几年来他都很清楚，这是那些早已丧失了操守和人格的狗仔们的阴谋。这个阴谋就是要把他抹黑，把他塑造成小丑，然后永远做他们那道八卦大餐的佐料，永远成为他们炒作、赚钱的工具。他们从来都不在意那些被当成大餐当成佐料的人的感受和尊严。
窦唯是一个正常人。一个正常人就有最起码的人格尊严，一个正常人就会有一个人的正常反应。孰可忍孰不可忍。我想换做是我或其他人，只怕已经是白刀子进红刀子出了。可是窦唯没有，他的修养在十几年的磨练中已经变得很好了，他只是去新京报社找那个叫卓伟的狗仔，想跟他当面对质，为什么你要那样报道，你有什么依据？窦唯比一个普通人还要单纯，要求还要低（他都没想过要什么上诉什么赔偿的）。他说：“我知道有一个卓伟，写我生活窘迫、每月收入500元，还扯进了李亚鹏，但他从来没采访过我。我很想见见他，问问他为什么这么写。”
然而新京报社没有理睬他，他们有意袒护那个叫卓伟的狗仔。把一个人随意侮辱了，然后当他去要个说法时，居然可以不用理睬他？这是什么道理？我们在一个“法制”社会生活着，可代表“政府的喉舌”和“社会良心”的媒体却比法西斯还要蛮横。新京报社代表着一个机构组织，代表着一种看不见的势力，又一次把窦唯的权利和尊严侮辱了。
“因对某些媒体的报道有异议，在与媒体的接触中，媒体不能坦诚交流，意图引起公众注意而采用过激行为”，窦唯说。然后他点了一把火去烧那帮狗仔们的车，然后他把警察叫来，然后警察把他给扣了带走。事情的结果并没有像窦唯想象中那样，新京报社让卓伟这个狗仔出来跟他对质。他太单纯了，他以为如今这个社会还可以说理，那些人还有良知！他不知道，如今的媒体就像另一个法庭，记者们就像另一种法官，他们玩耍着他们自己的逻辑，遵循着利益得失个人喜好，就可以随意给人们扣人任何罪名，关进监狱。他们就像无冕之王一样，横行在这片土地上。华商晨报那个叫陶毅的狗仔想采访窦唯，被他拒绝了，就发个短信给窦唯：“你太牛了，你给我记住”。那个叫卓伟的狗仔也想采访窦唯，被拒绝后这样说：“那你等着见报吧”。
公众人物对媒体歪曲事实报道他们的生活的抱怨由来已久，但基本上都是处于忍气吞声的状态，因为话语权掌握在那些记者手上，因为个人面对的是一股庞大的恶势力。
崔健5月18日发表的《关于窦唯事件的声明和看法》中有一段话，希望可以引发整个社会的思考：“媒体发布虚假新闻是否应该承担法律责任？那些未经证实便转载虚假报道的媒体，是否也应该同样承担法律责任？对舆论监督的媒体是否也应该进行舆论监督？对记者的素质是否也应该建立考核制度？他们是否也应对他们所制造的虚假新闻造成的恶性影响承担责任和相应的法律后果？”

大众是最无情的

窦唯是娱乐明星吗？窦唯不是，他也不想做明星。
虽然一直都在做音乐，并且一做就快20年了，但他从来都在努力地回避进入大众的视野，为此在黑豹乐队最红火的时候他却毅然退出。从1998年的《山河水》开始，他连摇滚乐都不做了，专心做他自己喜欢的纯音乐。窦唯已经有八年没唱歌了。
那为什么他这十几年里八卦新闻从来都没中断过？原因只不过恰好他是王菲的前夫。而王菲是中国流行乐坛的巨星天后，这十几年来一直星光闪烁。所以从他和王菲的恋情公开后，他就一直在娱乐版里面频频登场。
明星是什么？《金山词霸2003》是这样定义的：“有名的或技巧非常高的表演者；旧时也指交际场中有名的女子”。
明星是什么？还有一种解释是工具书上没有的，但却更为真实。明星是社会大众的宠物狗。虽然平时看上去珍爱得不得了，像个宝贝似的，但是狗就是狗，狗是玩物，大众用来娱乐的。你几时看到过一只狗被人尊重，一只狗有了尊严？
越是红火的明星，越是被玩耍的最没有尊严，甚至赔上了性命。戴安娜王妃和阮玲玉就是最典型的受害着。媒体是直接把她们逼死的凶手，而背后还有一个更大的凶手，就是“社会大众”。要说明一下，在这里我实在找不到一个更为贴切的词语来表达这个对象，如果只用“社会”，则显得太抽象，社会的定义是指“一定的经济基础和上层建筑构成的整体”。如果只用“大众”，则显得太泛，大众的定义是指“众多的人，泛指民众，群众”。我把这两个词放在一起，是指社会文化的指向，普遍大众的需求的意思。
我们都知道，任何事物都是因为有社会大众的需求才会产生的，不管是宗教、文学、艺术、法西斯、共产主义，还是赌博、嫖娼、吸毒、八卦新闻，都是因为人们有这些需求才会产生，包括人类社会几万年几千年的发展也是这样的。
新闻也从来不是今天才有的，自古就有，只不过有时候人们更关注文学艺术，文化思想，用以自陶，有时候人们更关注英雄事迹，光辉形象，用以自励，如今人们更关注的却是别人的私生活，畸情，三角恋，同性恋，性滥交，性变态等等阴暗面。所以变态的八卦新闻就特别的泛滥成灾。现在随便打开一张网页新闻，超过百分之八十的内容都跟变态（这里的变态是相对于常态而言）有关的，这是否也说明了现代人的心理已经歪曲变态了呢？
所以窦唯事件和类似的假新闻事件最大的凶手不是媒体，而是社会大众，是人们低俗变态的心理需求直接助长了这种变态的八卦新闻的产生，而卓伟这些狗仔们则是投其所好的郐子手。
窦唯被八卦新闻折腾了十几年，因为八卦新闻少不了王菲这道大餐，而八卦新闻的产生是因为我们这个社会的人们需要用它来满足心理需求，需要那些变态的描绘来满足变态的快感。人们不停地在精神上和行为上强奸他们的宠物狗。而夹杂着欢乐与痛苦的宠物狗们只能在奢靡的世界里继续享受星光灿烂和被强奸。
可是窦唯不是宠物狗，他从来都不想做明星。他只想一个人躲起来安安静静地做他自己的音乐。就是这么可怜的奢求我们这个社会和人们都不给他。
我们这个社会的人们不关心音乐，不关心个人的尊严，他们只关心自己的快感。所以窦唯以后的日子依然不会好过，直到有一天被人们无情地杀死！我们需要检讨的不止是媒体的职业操守、操作制度和社会良知这些问题，更重要的还有我们的社会文化，我们的国民精神。这种变态的文化与精神会使我们的社会和民族的心灵逐渐糜烂掉的。
写到这里我有一种深入骨髓的无可奈何与悲哀！难道现在生活着的这个由我们所构成的社会真的是这样的吗？我们是一种多么可耻的动物啊！

法律能帮窦唯吗？

我想很多人应该会奇怪窦唯在这件事情上为什么不诉诸于法律手段来解决问题？我们不是天天在说法治吗？可是假设换成我们处在窦唯的情况下又会怎么做呢？
我想任何人如果可能的话，都想通过正常的法律途径来解决问题，但我们现在的社会现状，法律真的能帮窦唯解决这件事情吗？
在中国，新闻媒体是政府的，你一个人怎么去告政府？一直以来，因为什么名誉权隐私权什么假新闻状告报社的还少吗？但有几个有好结果的？就算在法院上你赢了，但实际上你却输了。你总是输的！
媒体他要的就是新闻，官司的输赢从来就不是它在意的，而官司正好可以让它的新闻来得更猛烈些。其二，我从没见过有人把报社告倒过（民营企业我倒是见到过不少被告倒了），明天它一样在整你，那你就天天去跟它打官司好了，只不过别忘了它代表着政府。其三，泼出去的水能收回来吗？名誉已经受损了，隐私已经曝光了，赢了官司能赢得名誉吗，能擦掉被曝光的事情吗？其四，打官司打的是时间和金钱，你一个人去跟一个庞大的国家机器打官司，你想跟它打到什么时候。
另外，从窦唯事件上看，所有媒体方面不管是报纸还是网络，代表官方的那一边都在歪曲窦唯的事情，只有民间支持窦唯的朋友才在努力地找出事情的真相。于是，本来应该代表“真象”的媒体机构却一直在捏造“假象”，所有的媒体机构都是一丘之貉，这就是我们的社会。
还有，根据新闻法规的规定，新闻采访要有录音，录音前要对被采访者说明，当着被采访者的面打开录音机，并要询问当事人是否可以发表。那么新京报社有没有按照这个程序来操作？其实不管它有没有按程序操作，新京报社都违反了国家法规。这实际上已经不止是卓伟这个狗仔的问题了，更严重的是一个政府机构在做着违背国家法规的问题了。那么谁来制裁它呢？
没有人会来制裁它的。我们的执法机关如果拿着每天的报纸去查的话，我想中国几乎所有报社都应该查封了。但是没有谁会去这样做的，因为它们本来就是一丘之貉。
法律是什么？谁说了算？
或许在相对公正的情况下，法律可以给我们一点权利，但是如果在不公正的情况下呢？中国从来就是一个“只许州官放火，不许百姓点灯”的国家。这一点其实我们都体会深刻。
人是感情的动物，法律也许可以给你一张胜诉书，但法律能补偿你被玷污的感情和尊严吗？

命中注定

命中注定窦唯成长在二十世纪的八十年代，他们呼吸到第一口思想和自由的空气，然后成为时代的声音。
命中注定窦唯浩瀚而绵长的音乐天赋，并遭遇了中国摇滚的草创期，用音乐写下了辉煌的诗篇。
命中注定窦唯对音乐的执着，并开创一个新的音乐空间，同时也将他带到一个更为寂寞的世界。
命中注定窦唯与王菲的婚姻成为他们和这个社会的搅屎棒，人们从中收获了快感，他们收获了痛苦。
命中注定人们的愚昧、浅薄与浮躁，这片日渐苍白的土地容不下纯净的音乐和一个纯粹的音乐家。
命中注定窦唯只是一个纯粹的音乐家，除了做音乐，他没有能力去应对这个肮脏的社会和可耻的人们。
命中注定窦唯只是一个纯粹的孩子，他一样也需要关爱、理解和谅解。
命中注定窦唯是窦唯，不是别人。

只有自己才能救自己

窦唯，没有人可以救你，只有你自己才能救自己。
活着还是死去？这是个问题。
死去，告别这个肮脏的人世间，告别所有屈辱与痛苦，一切再也和你没关系，一如你的歌所唱：“睡着的人可以自由地飞，睡着的人不容易受伤！”
活着，为了音乐，为了所有你爱和爱你的人。除了这些，所有的一切对你来说也不再重要了。让这个肮脏的世界自生自灭吧。
窦唯，没有人可以救你，只有你自己才能救自己。
忘掉所有的烦恼和痛苦，就像做了一场恶梦，就像被疯狗咬了一口。时间与平静是医治创伤最好的良药。
回到你自己的世界去，我们陪你一起做梦。
只有音乐才是你的所有，只有音乐才能永远陪伴着你。
过去的一切不再重要，明天更漫长！

──痕迹
2006年5月27日

笑花主人

痕迹就是痕迹！！好久不见，依然是痕迹！

海日生霖

希望张楚，何勇也能好好过着

庆幸另一些人还在唱歌 ...

轩辕随意

我只喜欢许巍。

于小妖

这个社会总是这样的，有那么肮脏不堪的一面，也总有人对抗着肮脏与不堪。他们是少数，因为少数看上去格外壮烈

这些年舆论又开始夸窦唯了。但我觉得只是一种新的社会需要，产生的进步假象。不够踏实不够可靠

不过还是继续有人好好做音乐的。一代又一代人，总有不信邪的

于小妖

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于小妖

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于小妖

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