因为有一个叫沙发土豆的朋友在“考古专版”里问现在有哪些评论古龙的著作,所以几位朋友就回帖说了几本书,包括费勇、钟晓毅的《古龙傳奇》,覃贤茂的《古龙传》,李轶的《古龙之迷》,曹正文的《古龙小说艺术谈》,王怜花的《古今兵器谱》和飞刀小蔡的《古龙英雄谱》等等,并谈了自己对这几本书的一些看法。 我无意间打开了这个帖子,看了大家的一些看法,觉得挺有意思,也随便写了一点自己的看法回复了,如下: 到目前为止流传的古龙传记,像可乐加汉堡一样,全都是垃圾食品,你想吃就吃,只要你胃口够好。 一个想拿古龙写毕业论文的人,连这些垃圾都不知道我还真不明白你为什么要写古龙?就算你把那几本垃圾传记都消化了拉出来的怕还是垃圾吧。 建议去看几篇东西:余杰的毕业论文《畸》、《读古龙四则》和《求索真自由》,飘灯的毕业论文《浪漫主义的磷光》,王怜花的《古今兵器谱》,小蔡飞刀的《古龙英雄谱》,古龙武侠论坛上楚同尘、风十四娘、边城不浪等人的评论文章,还有藏箐阁的那些珍贵资料,你如果能够好好地看看这些东西,随便写个十篇八篇毕业论文都没问题。 我想是我这段文字过激了,所以边城不浪兄读后觉得我“用词不妥”,结论过于“轻率”,对于我一句话就否定了前人的努力表示不赞同,老边的回复如下: 痕迹的说法很不妥当,“垃圾”一词过了,无法苟同。 覃贤茂等人,应该说是我们的前辈──如今网络普及,只要懂得ctcl c+v,任何人都可以通过搜索引擎写出一本古龙传记。不过别忘了,在1995年,那是一个古龙还非常弱势、资讯收集相当困难的年代。覃贤茂凭着莫大的热情和不小的才力拿出一本合格的传记,足够我们佩服。 此书值得赞赏的地方有三: 一、第一次系统整理了古龙生平,其中许多介绍已成为相关常识,于古派研究有奠基之功。 二、后半部分逐一细评古龙作品,是少见的武侠传记体例,且多有一锤定音的妙语。 三、提出了一些值得注意的观点,如把古龙作品分为四个阶段,其中包括衰退阶段(当时最流行的是三段说),又如他力排众议,奉《欢乐英雄》为古龙小说第一神品,这都是极有勇气与见识的言论。 当然,现在有了互联网,知识和资讯的共享传输极易,我们的视野也由之拓宽,再回头来读这部传记,耳熟能详的地方太多,很容易觉得“不过如此”。但在十年前,这已经是覃贤茂所能交出的最漂亮的答卷。我之所以出头鸣不平,也是因为可以从他的传记里感受到他对古龙的拳拳之心。那种呈现于字里行间的狂热和迷醉,与我们并无不同。 所以评价前辈的时候,最好不要用这么轻率的口吻。假如老覃上网,看到痕迹如此这般的评价,只怕真的要买块豆腐一头撞死了。 老边言语之认真、诚恳,对于我的言语心有隐忧,让我感动,也让我很不好意思。因为我也是随意说一下,并没有提供用充分的论据来论证我的看法。所以针对被我所评价为“垃圾食品”的三本古龙传记:《古龙傳奇》、《古龙传》和《古龙之迷》,我将在这里阐述稍微详尽一点的看法,兼回复老边。限于文辞贫乏,思维混乱,可能会语无伦次,请大家随便。 正文如下: 老边批评的是,但我认为不能用“轻率的口吻”来批评我,用“偏激的态度”来批评我会更恰当些。我这个人可能很偏激,但不轻率。现在我就老边的意见逐一回复如下: 一.关于读书,我不认为谁是谁的前辈,在我看来只有同好,同道,朋友,而没有前辈。前辈使人仰慕,而朋友可以平行交流。 二.在1995年之前,确实很难从网络上收集到古龙的资料,当时不像现在,有专门的网站在做古龙传播的事业,所以覃贤茂能收集到这些资料,实属不易。我是在1996年读到覃贤茂这本《古龙传》的,当我读完这本书的时候,我发现里面几乎所有引用的资料我都有。 三.在十年前,这本书也算是一本合格的传记,一本普及读物,但绝对不是一本优秀的传记,因为这本传记里,绝大部分的观点都直接移植引用资料里的观点,作者本人并无多少值得称道的创见。 目前传世的几本古龙传记,确实像可乐加汉堡一样,是垃圾食品。可乐和汉堡是好东西,不然的话也不至于受到人们如此青睐,特别是咱们中国人,居然把它们当成高档次的消费,但也是确实垃圾食品,毫无营养可言。当然,各人有各人的口味,各人也有自由选择的权利,我无法干涉,所以可乐和汉堡依然有它们存在的价值,没有人敢否认这一点。只不过就算有再多人喜欢,它们还是垃圾食品。 老边可能对我用“垃圾”这个词比较反感,故而觉得我太过轻率。一开始我说垃圾食品,是没有问题的,这本身就是一个名词。接下来我说“这些垃圾”和“那几本垃圾传记”,垃圾一词就变成定语,我想如果我给垃圾二字加上引号的话,可能会好些。当然,偏激的态度还是有的。 说起我那偏激的态度,一是天性使然,二是我确实对目前流传的那几本传记不已为然。 1996年,我得到了《古龙傳奇》和《古龙传》这两本书,1997年,我得到《古龙之迷》这本书,算来也有十年了。相对于今天来说,那时的信息传播还是很闭塞的,只能靠纸质传媒来获取需要的资料。十年前得到这三本书的时候不知道有多么欣喜若狂,捧在怀里当宝贝。但是读过之后,不知道有多么失望,多么失望啊。
《古龙傳奇》,费勇、钟晓毅著,1996年出版。当时一出来我就买了,该书东凑西拼一点资料,再掺一点水份,说几句不痛不痒的废话,古龙的生平就出来了。小说评论方面。简直扯淡得很,态度轻浮,行文草率,蒙那些刚接触古龙小说的人还可以,像当年我这种整天沉浸在古龙世界里像个疯子一样的人,又岂是能被这样无耻的东西所忽悠。这样的传记还不如不要了,知道吗,就因为这本书的广为流传,不知道误导了多少人!
《古龙传》,覃贤茂著,1995年出版。1996年在一个老酒鬼的租书店里找到的,读起来感觉比《古龙傳奇》好一点,起码覃贤茂的态度好一点,不像费勇、钟晓毅为古龙立传,却又恶意贬低。但这本《古龙传》有几点让我很失望,一是书的上部,古龙生平传记里,大量的内容是直接从引用资料里移植过去的,缺少专业技巧的加工处理,读起来非常不流畅,我对覃贤茂的写作水平是相当质疑的。我的情况可能比较特别一点,那是当时我已经收集了几乎在当时所能收集到的古龙资料,所以当我读到《古龙传》的内容时,我有一种荒谬感。这一点上,恐怕不为诸位朋友所能理解。二是书的下部,古龙小说评论,主要的观点还是直接从别人那里移植过来,当然,覃贤茂大部分选取了正面的观点,这样整本书的立场就比较鲜明突出。可是在我看来,衡量一本书的价值,是看它有没有创造性,在这一点上,《古龙传》终究沦为平庸。坦白说,当年我是非常喜欢这本书的,对它寄以很高的期望,但我最终还是欺骗不了自己。
《古龙之迷》,李轶著,1996年出版。1997年在一个书店的处理书里捞出来,当时库存有三本,看上去放了很长时间了,我选了一本比较新的。这本书我一拿到手就被里面那些照片吸引住了,我想,能提供这些第一手资料的书一定会给我展现一个更加真实的古龙。嘿嘿,你知道它给我一个什么样的古龙吗?它给我的不是一个人,而是一条狗。昨天晚上看《东京大审判》,曾志伟扮演的那个日本军人厉声喊道:“狗日的日本鬼子”一语用在这里再也恰当不过。狗日的《古龙之迷》作者,他把一个人写成一条狗。我没有见过有谁把一个人的传记写成这样?!对中国历史上再声名浪籍的混蛋和小人,也没有人会这样写,那狗日,嘿嘿。 2004年在热血古龙,一个ID叫王动的人提供这本《古龙之迷》给一个女孩子,说是要手打出来贴到论坛上,我心理难受得,这些人呀,怎么这样啊。 去年老龄找我借这本书,想传到网上,我拒绝了,他退而求其次,说只要书里面的照片,我也没理睬他。我告诉他,这是一本关于一条狗的传记,我不希望在网络上看到它在流传,因为它打着古龙这两个字。我也知道我阻止不了这样的结果,但我不希望是我的朋友在操作这件事。后来老龄不知道从哪里搞来这书,还一式两本,嘿嘿,厉害,强呐。现在我们来看看老龄是怎么样说的:“《古龙之谜》是根据牛嫂的日记所写,相信真实性比较大,它还原了一个有血有肉也有缺点的古龙。窃以为价值比较大。”老龄你他妈的哪只眼睛看到什么所谓的“牛嫂日记”了?你知那个作者是什么人吗?还有血有肉?狗一样也有血有肉!吃过狗肉没有?嘿嘿,你真行,这样的话也说得出来。 《古龙傳奇》和《古龙传》产生在上世纪九十年代中期,那时正好是武侠小说辉煌到极点然后衰败的时候,也是快餐文化飞速兴起的时候,费勇、钟晓毅和覃贤茂等人,正好搭上武侠热潮最后一班末班车,去追逐快餐文化的浪潮,他们快乐地产下了这两本“快餐”传记,及时地填饱了不加思索的读者的胃口。 《古龙之迷》永远都会满足于那些心理阴暗并有偷窥狂的人,我们这个世界,最不缺少的正是这样的一些人。嘿嘿。看看我们的报纸、杂志和网站的娱乐版吧。 这就是我的偏激。我认为目前流传的几本古龙传记是“垃圾食品”,当然是站在现在的时间及角度来评判的,这世上大多事物在当时都是进步的,合理的,但在后来却是落后的,愚昧的。从历史发展论来看我觉得是这样的。因为,十年后的今天,关于对古龙的认识与理解已经走得更远,我们对从前的见解应带着怀疑和批判的态度,用一种独立和创新的精神去探索更深更广的东西。 我知道一直有人在朝着这个方向走着,那么的孤独,这些人中有我的朋友,也有我不认识的人。在这里我要感谢一个人,1999年的余杰,他让我看到解读古龙的另一种方式,他把解读古龙带到一个新的领域里,令人伤感的是,这条路也更为孤独。 ──痕迹 2006-09-27
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