半部《江湖奇侠传》vs半部《蜀山剑侠传》

三英二云

目录自留帖

……

部分小标题：

【开局类】
“柳迟”对“英琼”
线索人物：柳迟、朱复、英琼、金蝉等
火烧红莲寺与“刺马”是《江湖奇侠传》的主干情节么？

【人物类】

戴福成、杨天池对诸葛警我或者申屠宏
柳迟对李英琼
“向乐山”与“笑和尚”
欧阳后成对司徒平
《江湖奇侠传》的刘鸿采与《蜀山剑侠传》的晓月禅师
东海三仙和毕门三剑客
嵩山二老和铜脚、清虚

【法术类】
“阴阳童子剑”与“六六真元葫芦”
“五鬼”的故事：五鬼搬运法与蓝辛石收闹宅五鬼
《江湖奇侠传》的飞剑光色（金色、白色）与《蜀山剑侠传》的

飞剑颜色
《江湖奇侠传》的道行与法术(咒、符、甲马)

【仙草类】
“过山龙”与“王母草”（《蜀山》之一般仙草）

【故事类】

《江湖奇侠传》的第一段故事：柳迟的故事
《蜀山剑侠传》的第一段故事：隐居峨嵋的故事
《江湖奇侠传》的第二部分故事：诸多人物小传
《蜀山剑侠传》的第二部分故事：
《江湖奇侠传》的第三部分故事：柳迟复出
《蜀山剑侠传》的第三部分故事：

《江湖》与《蜀山》的第一次斗剑(虚写)

【细节篇】
《江湖奇侠传》与《长眉真人传》的两次诛“旱魃”
朱复、杨宜男诛怪得玄玄经与熊曼娘、魏荃诛龙得天书
《江湖》与《蜀山》的吃白食和收徒
吕宣良与朱梅的救众女
《江湖》的分腿故事与《射雕》
《江湖》的喝水、水箭与《天龙》的乔、段斗酒
杨继新与《北海屠龙记》的“以鸡代人”
苗峒野猴报仇和莽苍马熊报恩
《江湖》的钩绳捆网与《神雕》的渔网阵
陆小青、柳迟探红莲寺与周云从、笑和尚探慈云寺
金罗汉与白眉的两雕、三徒等等
《江湖奇侠传》与《青城十九侠》的几只通灵神虎

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三英二云

中部－蝶变
141-169回，“紫云宫”关目
　141-148回，三女生世，并入居紫云宫
　149-154回，五女修道重建紫云宫
　　149-150回，一探月儿岛
　　150-151回，金须奴蜕化成人
　　152回，二探月儿岛
　155-169回，大破紫云宫
　　155-158回，金石一探紫云宫
　　159回，英云遭遇玄龟殿
　　159-164回，二探紫云宫
　　164-165回，教主收微尘阵，二童往援紫云宫
　　165-169回，三探紫云宫，朱梅大破天魔法
169-170回，紫云余波一：铜椰失机
171-172回，紫云余波二：苗祖生嫌
173-174回，紫云余波三：英云一探幻波池
175-178回，入凌云凤小传，白阳山习道功，僬侥国收四小
179-181回，入杨瑾小传，被困桥陵
182-183回，杨、凌斗千年妖尸，得九疑鼎
184-186回，入林寒小传
187-188回，凌云凤得神禹令
188-205回，一次元江取宝（含卧云村故事）
　189-199回，颠仙弟子欧阳霜的情事纠葛，即“卧云村事件”
　200-205回，元江一次取广成子金船
　　203回，黑丑出场
　　205回，叶缤出场
205-206回，一次元江取宝余波：向芳淑得青蜃瓶，得赠极乐所收九烈阴雷，叶缤、谢山得心灯
207回，芬陀转轮，二小三世，善功预修
208-209回，二谢出世，入谢璎、谢琳小传，二谢小寒山参忍大师
　209回中段，可插入阅读《北海屠龙记》2集4回故事
　　其中含屠龙师太的身世、长眉成道的故事、北极毒龙珠的来历等
209-220回，“峨嵋开五府”关目
　209回，徐完攻峨嵋受挫
　210-212回，天蓬山地仙来访
　　211回，补述崔五姑东极见前辈仙真的故事
　213回，妖禽恶兽伏诛
　214回，血神子遭灭
　215-216回，开府正文，群仙赠礼
　217回，寒月、一音得度，李洪出世
　218-219回，开府余波：驼叟斗痴翁前奏，并矮叟救女
　220回，80弟子下山礼

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三英二云

后部－万象
221-225回，“铜椰岛小元大劫”关目
　221回，天痴赴战白犀潭，阿童暗援
　222回，申屠宏出场，回补申屠、阮81年两劫三世之因由
　223-224回，齐霞儿师徒远赴东极，权请大荒二老，借取灵药至宝
　224回，丌南公登场报长眉之仇
225-232回，“红木岭斗红发老祖”关目
　225回，易、癞、李暂居静琼谷修法49日，易收上官红为弟子
　228回，补方瑛、元皓小传并枯竹老人旧事
232-236回，“陷空岛求灵药”关目
　235回，灵奇入岳雯门下
236-256回，“幻波池诛艳尸崔盈”关目
　238-239回，易静二探幻波池
　244-245回，二谢青莲峪，悟有无相，得七宝金幢
　247回，谢琳习绝尊者《灭魔宝录》
　249回，易静三探幻波池
256-263回，西崆峒事件
　256-257回，花无邪得“大雄藏宝”之玉碑禅经
　258-259回，乙、韩、朱、姜、凌、猿斗天残地缺
　260回，心灯火炼毒手摩什，龙娃救二田
　　261回，回述李洪借心灯，并灯油，斗蚩尤三怪，神剑峰魔宫救阮征，伏“尸毗”大关目
　　262回，二谢李洪探友武当山，伏林绿华情事（部分详见《武当》二书）
264-271回，金石北南极行
　264回始段，可插入阅读《峨嵋七矮》3集9回的故事
　　含七矮斗卜天童，收石氏姐弟，斗癫师，得金石峡洞府，斗列霸多等情节
　264-265回，二探陷空岛，得三灵药
　265-270回，群仙斗万载妖蚿，朱灵得寒蚿元胎
　271回，不夜城内探钱康
271-280回，“度尸毗老人”关目
　271回，入朱文、孙南线，杂以孙南、魏瑶芝的孽缘经过
　273回，入灵云线
　274-276回，补若兰和李厚的故事
　280回，尊胜、天蒙、白眉度尸毗，补“丽山七老”故事
281-295回，幻波池与丌南公关目
　281回，金石等得“艾真子”宝库
　287回，余英男三探月儿岛，得离合五云圭；补火无害习炼《火神经》；补紫云宫后事
　288回，火无害入英男门下
　293回，七老八小、圣姑、卢妪戏南公
　294-295回，施天心双环，九烈失阴雷
295-306回，李、陈、笑海外三极游
　295回，补李洪见丽山七老故事，陈岩出世。
　296回，续“卧云村”故事；会旧友苏宪祥。
　297回，东海会旧友燃脂头陀，北海“金银岛”之行
　298回，斗司空湛，补司空湛远逃海外的缘由
　299-306回，北海水母事件
　　299回，被困天一玄冰，笑和尚持香云宝盖来救
　　　300-302回，回补叶缤斗法小南极四十七岛，并南海双童救出再世父母（归吾，白明玉）
　　　302-304回，补笑和尚铁刀峡遇东阳女夫妇，得三千年前至友盘荦宝库
　304-306回，绛云真人斗赤尸神君
306-后4回，九龟啖生魂与鸠盘婆关目
　后1回，补述上官红赴师难之旅，意外近天蓬，得天府金花奇珍
　后2-3回，补述李陈笑海外行之“东极”天蓬行
　后4回，鸠盘婆一念善意走孤魂
后5-20回，幻波池开府前奏
　后5-6回，金、朱、余往援易静，小试黑地狱
　后7回，鬼仙道先机，魔教长老开红莲
　后10-11回，英琼得玄功，成身外化身
　后14回，英琼喜收沐红羽
　后15-16回，空陀佛法阻双凶
　后20回，天心同心，三才并秀，双凶去一
【故事惜未完】

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三英二云

【前言一、俩半部巨作】
在上个世纪的二三十年代，诞生了两部武侠小说的开山、立派的作品。是106回的半部《江湖奇侠传》，以及338回的半部《蜀山剑侠传》。

一部因为入世而夭折，一部因为局变而扼止。

几 乎所有的研究者，都将《江湖奇侠传》当作是近百年武侠的开山之作，但又几乎都评价甚低。问题的关键在于，我们把《江湖奇侠传》当什么文学作品的体裁来看。 仔细析读《江湖奇侠传》的106回文本，如果我们称之为连环格的“奇侠”故事集的话，前人的那些评价，或许就可以另当别论了，无论是“长篇短制”还是“小 说结构”的诟病。因为无论任何的文艺理论，都是为文本解读赏析服务，而不是指导创作的。

《江湖奇侠传》与《蜀山剑侠传》之间的关连，是明显的。但由于作者的各自不同阅历和迥异文笔，让近百年来，读者对这两部作品的审美是很不同的。

这次选了这两位宗师的两部巨作，作一次细节比对式的赏读，相信是一趟愉快的审美旅程。

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三英二云

【前言二、为何是半部?】
这两部小说首先有一个共同的特点，就是作者都是因为外界的某些因素影响，而中断了小说的创作。使得今日的《江湖奇侠传》和《蜀山剑侠传》都只有半部流传在世。

由 于体例、变化、文笔、篇幅等等原因，这次比对细节的内容，只限于106回的《江湖奇侠传》，以及1/5部的《蜀山剑侠传》（约“紫云宫”关目前）及部分其 他还珠楼主创作的小说故事（例如《青城》、《北海》、《长眉》等），偶而还会涉及一些1949年后，其他著名武侠小说家的武侠小说名著里的故事细节，作为 赏读、审美评定的内容。

《江湖奇侠传》与《蜀山剑侠传》另一个共同的特点，就是由于两部小 说，当时都未由作者本人最终完成，所以某些后世重印本，都包含了伪续作，《江湖奇侠传》约有54回；《蜀山剑侠传》约有27回。而且部分读者对此类伪续 作，也予以了认同。类似这样的情况，往往只会发生在一些宗匠作家的最著名作品身上。即使如不肖生和还珠楼主，也只有这两部作品出现了这样的情况。

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三英二云

【前言三、篇幅解析】
从本质上看，《江湖奇侠传》与《蜀山剑侠传》的篇幅，是存有巨大的不同。一个百万篇幅的文本，与一部半千万巨制，如果采用同样的赏读手段，特别是从小说结构的层面上言，对于较短小者或许是不太公平的。

《江湖奇侠传》106回的文本，其实是由很多人物小传故事的片断堆垒而成。文本中基本不存在，属于长篇小说型的，那种“高潮”关目，如《蜀山》“峨嵋开府”一类。

而《蜀山剑侠传》则一直都存有这样的“小高潮”或者“大高潮”的情节，例如前百回里的“大破慈云寺”、“戴家场斗法”以及“大破青螺峪”等三个较大的关目。最著名的大高潮关目，就是“峨嵋开府”，其主体篇幅约25万字，将前半部的《蜀山》的人物、情节来了一个大收束。

由于《江湖奇侠传》的文本故事，基本都是据连载而成，当时是一集半回的长短篇幅，所以现存的每回故事，基本篇幅相当。情节也始终进行得不温不火，但集集有“包袱”可观。

《蜀山剑侠传》则前后体例有大变，由于现在还没能找到《蜀山剑侠传》具体连载到什么时候的证据。只能据现存的结集来看，前数十回，属于连载体例，每一集的回目多，但每回短小。而到了中后期，则已经是独立出版的文体了，基本一集四回，每一回的内容都在1.5到2万字的篇幅。

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三英二云

【前言四、如何评价】
在 附篇里，我会罗列一下能搜集到的前人对《江湖奇侠传》的一些评价文字。如何评价《江湖奇侠传》这部作品，不得不摆到了我们的面前。持平而论，至今还没有一 篇真正细评此作的文章或者论文诞生。因为大部分人对于《江湖奇侠传》都还限于浏览、或者快读故事的层面。固然已有一些为《江湖奇侠传》缩写的文本。从写就 的文字来看，不单是缩写，而是缩水了很多。

针对小说的观点，也似乎只从缩水的故事简介里，趋 向了一个定式，就是作为后来评论者，似乎不需再反覆细看小说文本本身，而只要抄一抄前人的“偏见”，足矣。从而导致，读者们能看到的，有关《江湖奇侠传》 的评价，几乎千篇一律。如平浏械斗、崆峒昆仑斗法、刺马、火烧红莲寺。其实《江湖奇侠传》所包含的内容，远远不止这些故事。那么什么是本书的承合关键呢？ 其实不肖生在未完的文本，曾经至少两处给予提及，只是阅读者一般都不会予以注意罢了。

据我这 次细读的情况看，现存文本的关键字眼，在于“奇侠传”三个字，百多万的连环格故事集，就是按这条规律而行进。原本确实还有一条小说的主线，可惜原作者，只 写到“红莲寺破”，连杨天池骨肉团圆、胡舜华兄妹见面都不曾写到。所以只就半部《江湖奇侠传》而言，另一条不肖生本来隐含的主线，也就不了了之了，不提也 罢。

至于作为比对另一方的《蜀山剑侠传》，境遇似佳也不佳。就拿研究还珠的前辈专家叶老，写 的前后两部评论单行本，所言及的《蜀山》本旨，对于熟读《蜀山剑侠传》的资深书迷而言，也只是揭露了十之一、二。且往往重佛义轻道旨；重文本精粹，轻资料 统筹；重个人之喜好，轻通盘之平论；重《蜀山》之抗鼎，轻外续传之基础支撑。但毕竟已经有了较系统的论述。

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三英二云

【前言五：半部结构小析之《江湖奇侠传》】
首先是两部小说脉络的梳理：

半部的《江湖奇侠传》以柳迟始，以柳迟终。

现存的《蜀山剑侠全传》以英琼始，以英琼终。

柳 迟的故事开篇，有点象《北海屠龙记》里的沈琇那样，从奇貌入手，然后讲柳迟的“过目成诵”的超强记忆。继而离家做乞丐（不肖生并借此简述了一些乞丐的组织 阶级，以袋区分，而还珠在《云海》里的描写，才真正开启了后世武侠小说里，真正意义上的“丐帮”<有机会在写关于《云海》的文章，再来详细比较和叙 说，还珠意义上的“丐帮”>）。《奇侠传》的故事就这么开局了。第一个人物小传，就是“柳迟传”。

按这条脉络，不肖生约写了四个回合，到杨天池送柳迟回家止。由柳迟拜笑道人以及金罗汉为师，作为契机。交待了整部“小说”的主要技术背景。就是小说所叙说的奇侠们，主要是昆仑和崆峒两派的剑侠们。（这里和还珠《蜀山剑侠传》里所描述的“剑仙”概念还有所不同）

然后不肖生为了交待第4回里突然出场的众多人物背景，开始了一个大“回龙笔”。大约从第5回，一直写到第55回，才得圆满。其中撰写的主要奇侠人物传，包括：
杨天池（昆仑清虚门下弟子），
常德庆-甘瘤子-杨赞化（崆峒门下弟子），
陆小青（浏阳人），
桂武/甘联珠（兼两门），
沈栖霞-红姑-陈继志（昆仑门下），
解清扬（昆仑清虚门下弟子），
向乐山（昆仑清虚门下弟子），
朱复/朱恶紫/胡舜华/光明-智远/了因（昆仑门下），
万清和（茅山末底祖师门下），
庞福基-杨赞廷-刘全盛（崆峒门下），
周敦秉-孙全福（湘潭人），
刘景福（武冈人），
欧阳后成/方振藻/庆瑞-红云祖师（崆峒派），
铜脚道人杨建章-杨钺胡-杨宜男-黄叶道人（昆仑派），
碧云禅师，
罗续/赵承规（沈栖霞门下），
陆伟成-铜脚道人（昆仑门下），
朱镇岳-田广胜/雪门和尚/周廷发-毕南山（毕派传人），
笑道人魏壮猷-田广胜/黄叶道人（昆仑门下），
戴福成/贯晓钟-清虚道人（昆仑门下），
杨继新/蒋琼姑/钱素玉-刘鸿采（昆仑门下），
刘鸿采-金罗汉吕宣良（昆仑门下）等。

以上种种故事并脉络，会在后文中一一道及，其结构上的义蕴，也会在本文最终的结构分析中，给予阐述，这里就只作简析而不展开。

从55回起，承接第4回的故事脉络，再次以柳迟为引，为另一派剑侠做传，人物包括峨嵋伏虎寺开谛和尚，第二代方绍德，第三代卢瑞，蓝辛石，周季容等。整写了十六回的内容，到八月十五云麓宫前，柳迟观卢瑞自焚，金罗汉二次传诀柳迟止。

为了接上柳迟接下来的故事，不肖生从71回起，再次回龙补叙陆小青-罗春霖的人物小传，借陆小青，切入“红莲寺”及“刺马”的故事。但基于不肖生的本书性质，而再次展开人物传记式的铺陈，内容主要有：
金罗汉/梅花道人
杨幻-杨从化父子
无垢和尚<即田广胜之次子>-张汶祥/知圆<即杨从化>
无垢-圆觉-开谛
慧海-雪门
孙耀庭-峨嵋毕南山
邓法官（茅山法）
赵如海（茅山法，邓之第二徒）等

这节故事一直持续到106回结束，基本围绕从柳迟赴救“卜巡抚”入手，引出红莲寺及其诸人，由红莲寺引出马汶祥，由马汶祥引出四大奇案之“刺马”。

其 实“火烧红莲寺”的故事，早在八十回已经完结，后来的26回，只是因为不肖生在追述红莲寺来由的过程中，带出了张汶祥这么一个人物，为了现实中对“刺马” 案的不平之心，不肖生花了10回叙述了“刺马”案的诸多前情，并在本书的最后四回写了“刺马”和“红莲寺”的总结局，半部《江湖奇侠传》就此草草了局。

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三英二云

【前言五：半部结构小析之《蜀山剑侠传》】
《蜀山剑侠传》共4部342回，简单分析，前、中、后部有着比较巨大的结构区别，其中有几个很重要的分水岭。现简而言之：

前部－试笔期
1-3回，乃全部小说的楔子，李宁、李英琼避战祸入蜀
4-40回，乃第一个正邪斗剑的高潮，分为
　4-8回，周淳下山，约战毛太，铺开正邪之斗的局面
　9-10回，插入周云从小传，第二条线切入邪派老巢－慈云寺
　11-14回，正邪双线交织推进，主要人物逐一登场
　15-22回，进入妙一真人夫妇及其子女灵云、金蝉并朱文小传，并进一步交待人物来历
　23-29回，入陶钧、赵心源小传，至陶钧入金鞭崖学剑止
　30-33回，绿袍老祖登场，极乐一剑斩之，并留下大伏笔，为后续“高潮”延展情节
　34-40回，六派大斗剑，正存而邪败
41-59回，峨嵋小剑仙，开府凝碧崖
　41-52回，归回李英琼主线，风格一转，莽苍得剑，归入峨嵋，文笔特别清秀
　53-56回，回龙笔，追述金蝉、朱文等求乌风草治伤的故事
　57-59回，补“三英二云”之余英男线，并启始前1/3部的最大高潮
60-73回，前部的第二个高潮“戴家场”正邪二次斗剑
　68回补追云叟与苗疆红发老祖的前恩
　70回穷神出世，为前半部与绿袍出场可相媲美的正派长老级人物，也是本书第三个高潮的领袖人物
74-94回，大破青螺峪
　74-75回，俞允中入藏
　76-81回，插叙司徒平、秦氏姊妹的紫玲谷故事
　82-94回，正写破青螺，建雪山派
　　85回，各派魔教人物大登场，如绿袍，如五鬼天王，如鸠盘婆，如毒龙等
　　86回，绿袍遁走，伏下大关目
　　91-93回，回述藏灵子与魏青祖母的前情
95-102回，过渡情节
　97回，继续介入余英男故事
　97-99回，插入熊血儿与施龙姑的插曲
103-122回，三仙二老火炼绿袍老祖
　103回，入笑和尚线，遇周云从和商风子
　104-105回，补周云从的故事
　106-107回，笑和尚一探阴风洞
　108-110回，笑和尚二探阴风洞
　111-117回，罗帮手，严人英出场，得青索/温玉，斩妖尸
　118-119回，补述石生及其母陆蓉波等的故事，为中部大关目作伏笔
　120-122回，笑和尚三探阴风洞，三仙二老炼绿袍
　　120回，探风穴，得冰蚕
123-140回，开府前奏
　123回，另一个长老级人物：乙休出场
　123-129回，凝碧崖小斗
　　127回，司徒平投简白犀潭
　130-131回，乙休斗法藏灵子，司徒平、秦寒萼双栖
　132回，齐霞儿雁荡斗鲧怪
　133-134回，天狐抗天劫
　135-138回，续周云从、商风子线，二人回峨嵋山
　139回，余英男得南明离火剑
　140回，神泥难化，启“紫云宫”大关目

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三英二云

【前言五：半部结构小析之两部小说的结构总结】
从我分析此两部小说结构，所运用手法上之不同，就可以看出《江湖》和《蜀山》，从结构本质上，存在着巨大的差异，所以对于此两部小说的小说结构审美，也不能采用同一种的方法来论述。

首 先两部小说，都是有隐含的结构脉络存在。即使早期《蜀山》的原5集故事，缺乏严谨的布局（此部分文本属于还珠《蜀山》文本中，试笔中的试笔阶段，由于《蜀 山》日后终未尝有机会进行适当的修订，所以读者需要给予此部分的小说文本，一定的阅读上谅解）、清晰的立意（即《蜀山》小说的主旨是什么，当时的还珠自 己，应该还处于迷茫期），甚至文笔、风格都不曾得到统一。中后期的蜀山（大约从原第六集始），则还珠不仅仅清晰了自己的创作思路（包括立意、布局、结构、 人物、故事、桥段、悬念等等小说创作上的元素），而且时有突破创新，乃至确立自己一代宗师的地位（写就了许多后世的同类作者无法抄袭、模仿的情节群落）。

《江 湖奇侠传》整体上，没有《蜀山》前5集的缺憾。一路娓娓道来，风格和结构始终如一。就是在你身边发生的“傳奇故事”，和当时所处的历史背景不能脱离，和当 时的政治、社会不能脱离，和当时的风俗人情不能脱离。只是作者写了一般读者所平生不曾经历的“奇闻”，似是而非。而这就是不肖生的小说风格和结构。针对的 是读者的“猎奇”心态。本书所撰写的64位主要奇侠角色，就是小说结构上的结点，而由角色所构制故事之间的关系（有人物间的关系，有故事间的关系，有地域 间的关系，有历史间的关系，有因果间的关系等），就是小说结构上的脉络。最终成为如蛛网般的平面小说结构。

《蜀山剑侠传》由于作者在中后 期的立意较高远，所呈现的小说结构脉络同样就较为“立体感”、“层次感”和具“动静”感、“虚实相间”感和“包罗万象”感。中后期的结构布局上，呈现了还 珠所独有的风格－错综复杂、立体呈现（最典型的例子，就是《后传》中的幻波池开府前奏曲）；在文本撰写的体例上，也出现了“多镜头立体复述”的手法，有点 象电影里的“蒙太奇”。除了故事文本所构建的故事阅读层次外，还珠的小说文本，还具有另一种特性，就是把传统文化中所固有的汉文字特色、东方文化内涵等， 也融入了小说的情景创作。

如画的虚实风景描写，使得《蜀山》更象一部似真实幻的游记文；难以描绘的自然力量，在《蜀山》里，还珠运用得是 得心应手（例如火山、地震、雪崩、洪水、奇热、酷寒等等）；那些只曾经在典籍里存在的，枯燥抽象的名词们（例如阴阳五行、有相无相、劫数、因果等），《蜀 山》将它们化成了小说的一个有机组成部分，为小说篇章增华。使得小说文本，在另一层意境上，产生了结构的形而上关联，所谓虚字实化。这还只是《蜀山》文本 中，比较正面向的一层结构。

人物结构方面，由于《蜀山》小说本质上的“时间大跨度”性。两位主要的角色：英琼和金蝉，都经历了一个个体成 长、蜕变的过程。人物的性格既有不变的侧面，也具有了“故事推动型”的转化的过程。而且除了人性的角度，还有东方修道内涵的补充。简而言之，也就是道家的 “道法自然”和佛家的“破无明”的过程。与其相对的其他主要角色，则在遵从“不重复”的情况下，合理地拓展出多侧面、多层次的性格视角平面。

地 域结构方面，从早期《蜀山》的中原实化概念，逐渐演化成实中含虚，虚中合实的中原虚实相间的写法（如峨嵋为实，凝碧为虚中实）；后期更将古老的“盖天 说”、“四极说”、“三界说”等锲入小说的“虚化”地域中，从而绘制出《蜀山》所独有的世界地图。另外如“天外神山”、“铁刀峡镜天湖”、“金银岛”、 “霜华宫”、“天蓬山”等等，更是此层结构上的诸多亮点。

由于还珠的《蜀山》创作时间较长，其本人涉猎又广，行迹半中国，不得不让《蜀 山》成为了一部近百科书似的小说，几乎能涵盖一般读者所能触及的所有“虚实”领域（当然历史在发展，这个评断具有历史局限性）。加上还珠楼主本人极富神奇 的想象力，充满张力的文字表述，以及对东方传统文化的深刻领悟，人性善恶的无情洞察。终使得《蜀山》文本让绝大部分的后世读者，感到一种对小说结构体悟上 的“无力感”，但又似乎处处都有着不可分割的血脉贯连。这就是《蜀山剑侠传》小说结构上的最后一个感觉的陈述。