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[注意] 注解《江湖集》之一【八声甘州】

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发表于 2009-11-24 12:28:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
江湖集 之一

【八声甘州】禅非禅、悟非悟,一笑。

    正虚空冷碧、恍惚间,须髯乱如虬。笑来犹未来,去何所去?妄念脱囚。遥记灵山拈翠,后世尽蜉蝣。纵寺内泥骨,胜我神遒。

    讵料千年大道,随残钵孤影,一苇东游。为皮囊来世,几载镜中求。奈今生毒龙频顾,悟须臾、大啸卧蓬丘。柳丝外,半天明月,惹尽风流。

前序:

   此日雾气濛濛,困守单位,无网可上,无兴读书,枯坐无聊,想起本论坛一良友惠我诗词一卷,几日前已打印出来,今日正好伴我时光。遂捡拾出来,仔细研读,不由得在纸边作注。是否曲解作者本意,顾不得也,呵呵!
    借他之珠,卖我之椟,是为我之本意!(您都看出来了,就不必笑我啦。)手边仅有一册靳极苍《唐宋词百首详解》,按其体例,作此词注。

一、题解:

    作者月夜感怀。

二、详解:

    冷碧句:此句大意是作者或站或坐夜间月影里柳树下,想到从光嘴巴少年,到胡须已卷曲,感慨时光流逝。虚空,指夜空。冷碧,当指柳树。周邦彦的《兰陵王·柳阴直》有句“柳阴直,烟里丝丝弄碧。”这里作者无送别之意,有伤怀之情。“恍惚间”与后面“误须臾”相对,都是指时间流逝。首句与末句扣合。
    脱囚句:“来犹未来,去何所去?”佛语禅机。
    拈翠句:此为佛门典故。《五灯会元》、《景德传灯录》等均有记载。“世尊在灵山会上,拈华示众,众皆默然,唯迦叶破颜微笑。”大概是作者于此“顿悟”! 蜉蝣,指时光短促,人生短暂。苏轼《前赤壁赋》里不是说“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”吗?
    泥骨句:良宵苦短,人生匆匆,寺庙内泥胎塑像可存千古,我难以比拟啊!尚不解“神遒”之意。毛主席《沁园春·长沙》“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”是说意气奔放,劲头正足,达到极点。莫非“神游”之误?
    一苇句:佛典。指达摩祖师东渡。
    皮囊句:佛典。指肉身。镜中求,镜花水月,虚幻像。
    毒龙句:佛典。毒龙者,即佛教“贪嗔痴”三毒,指邪念妄想。人生在世,无四灵护体,却有三毒随身,哪个勘得破?“相逢尽道休官去,林下何曾见一人?”,没有谁能真正放得下。“悟须臾”,很短的时间就“顿悟”了?一须臾是四十八分钟,还不到一个小时呢,看来作者也算悟得很快。悟完之后,想“大啸卧蓬丘”,蓬丘,就是指蓬莱山,不想成佛,又想成仙了,看来实在难悟啊!呵呵。梁羽生《江湖三女侠》中有一位“毒龙尊者”,大侠金世遗之师,师徒之名号皆含深意。毒龙尊者,即取其“毒龙”本意,后为吕四娘感化。
    柳丝句:收束全词,呼应篇首。作者自言都悟了,反倒埋怨起柳丝、明月“惹尽风流”了。所谓倒打一耙啊!

三、总结:
   
内容分析:

   此篇时间是春天的一个夜晚。有柳丝、虚空、明月。地点也许是杨柳岸边,晓风里,残月下。人物是作者自己。事件是处景感怀。

主题思想:

   抒发感慨,人生如梦,但点到即止,没有人生短促,及时行乐之情调。虽不勃勃生机激昂向上,亦不自轻自贱颓废向下,无非平常心感悟而已。

小议:

    1、此为《江湖集》第一篇,但题目“面目可疑”。不曾见唐宋词中有人做“禅非禅、悟非悟,一笑。”如此另类  或禅或悟为题,此句可移作“序”。《江湖集》其余各篇均不曾有此面目题目!
    2、此篇非禅即悟,采用佛典颇多。诸如“灵山”、“寺”、“钵”、“一苇”、“皮囊”、“须臾”、“毒龙”等等,堆积垒垒,尚喜错落有致,层次分明。作者也是用心啊。
    3、作注者对“神遒”费解。
    4、结尾句“柳丝外,半天月,尽风流。”明月表明圆满,与全词意境不甚妥贴,感怀伤情,不如用“残月”。试一试“柳丝外,半天月,尽风流。”
    5、词律格式平仄作注者全然不懂,仅“就词论意”,以我之心,度他之腹,见笑!见笑!

                                                                                            鲈鱼脍草录于2009-11-24 12:00-12:30

又及:金庸及他的译作一篇由于已经移至“金庸江湖”论坛,故而删掉,有需要资料者,可至彼处“板上钉钉”取材。
发表于 2009-11-25 17:47:38 | 显示全部楼层
鲈鱼兄有心了。解得很好很好。

学习一下。:)
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